Do massacre à
canonização: Papa Francisco decreta santidade de 30 mortos por holandeses no
Brasil há 372 anos.
BBC
Quadro mostra massacre em Cunhaú, no Rio Grande do Norte. Os mortos
identificados serão declarados santos neste domingo | Imagem pintada por Padre
Eladio
Uma
missa de domingo em uma capela, uma celebração em campo aberto às margens de um
rio e 150 pessoas brutalmente assassinadas. Dois massacres registrados no Rio
Grande do Norte e apontados como símbolos da intolerância religiosa de
holandeses que dominavam o Nordeste brasileiro em 1645 renderão ao país, 372
anos depois, 30 novos santos - "os primeiros santos mártires do
Brasil".
Os
chamados "mártires de Cunhaú e Uruaçú" - nomes de duas localidades da
época que hoje correspondem aos municípios potiguares de Canguaretama e São
Gonçalo do Amarante - foram beatificados no ano 2000 pelo Papa João Paulo II e
serão canonizados neste domingo pelo Papa Francisco.
Os
30 novos santos são os únicos mortos identificados em dois massacres que
deixaram um saldo de aproximadamente 150 vítimas. Por esse motivo, somente eles
serão reconhecidos na cerimônia.
O
caso é considerado emblemático, entre outros motivos, porque os massacrados
teriam "dado a vida, derramado o sangue, na vivência de sua fé",
segundo a Igreja.
Em
Cunhaú, 70 teriam sido assassinados em 16 de julho de 1645. O episódio é
apontado como retaliação holandesa aos que seguiam a fé católica e se recusavam
a migrar para o movimento religioso protestante que difundiam, o calvinismo.
O
livro "Beato Mateus Moreira e seus companheiros mártires", escrito
pelo Monsenhor Francisco de Assis Pereira a partir de pesquisas históricas e
dados que embasaram a beatificação, afirma que os holandeses contaram com a
ajuda de indígenas para invadir uma capela da região, fechar as portas e matar
quem estivesse dentro, em uma manhã de domingo.
Quase
três meses depois desse episódio, em 3 de outubro, outras 80 pessoas também
viraram alvos em outro cenário: às margens do rio Uruaçú, foram despidas e
assassinadas por não terem se convertido ao protestantismo.
Nem
crianças foram poupadas do ataque. Uma delas, com dois meses de vida, foi uma
das vítimas, junto com uma irmã e o pai.
Também
parte desse segundo grupo, o camponês Mateus Moreira acabou virando símbolo do
martírio porque, no momento de sua morte, teria bradado: "Louvado seja o
Santíssimo Sacramento". A louvação seria uma prova incontestável de sua
fé, na visão católica. Ele foi morto ao ter o coração arrancado pelas costas.
A
presença da igreja católica no Nordeste já era considerada "marcante"
nessa época, como descreve o Monsenhor Pereira, postulador da causa da
beatificação dos mártires, no livro. "Havia padres seculares (padres
pertencentes a dioceses), numerosos conventos de franciscanos, carmelitas,
jesuítas e beneditinos. Eram mais de 40 mil católicos", escreve ele.
Os
holandeses aportaram na região em 1630. Eles chegaram nesse período a
Pernambuco e assumiram o comando político e militar da área - estendendo o
domínio posteriormente a outras capitanias, inclusive à do Rio Grande, como era
chamado o Rio Grande do Norte.
Os
colonizadores teriam perseguido e assassinado adeptos da religião católica que
não aceitaram virar calvinistas. Na mesma época em que, por meio da Inquisição,
a Igreja Católica ainda perseguia, julgava e punia acusados de heresia.
Adultos,
jovens e crianças: quem são os mártires canonizados
A
lista de novos santos inclui um total de 25 homens, entre eles dois padres, e
cinco mulheres. Eram 16 adultos, 12 jovens e duas crianças - a mais nova, o
bebê de dois meses de idade.
"A
identificação dos que serão canonizados não se dá tanto pelos nomes, mas também
por identificação de parentesco e de amizade (das vítimas)", ressalta o
padre Júlio Cesar Souza Cavalcanti, responsável por encaminhar a canonização
dos mártires na Arquidiocese de Natal.
A
missa solene em que o Papa Francisco vai proclamar a canonização, na Basílica
de São Pedro, em Roma, ocorre a partir das 10h deste domingo, no horário local
(5h no Brasil).
Reuters
O Papa Francisco dispensou a exigência de milagres para canonização dos 30
novos santos brasileiros
"Do
Brasil estamos esperando uma peregrinação em torno de 500 pessoas. Porém, como
temos outras canonizações, cremos que estaremos com a praça lotada", diz o
padre.
A
professora aposentada Sônia Nogueira, de 60 anos, estará em Natal, a mais de
sete mil quilômetros de distância da cerimônia, mas em vigília e "com o
coração cheio de gratidão pelos mártires".
Ela
diz que, por intermédio deles, pediu "a graça da cura e da
libertação" para o marido, José Robério, que em 2002 começou a enfrentar
as consequências de um câncer no cérebro.
Fortes
dores de cabeça levaram o militar aposentado, hoje com 68 anos, ao diagnóstico.
O
caminho trilhado a partir desse ponto foi marcado por "apreensão",
mas também pelo que Sônia resume com letras maiúsculas em um texto:
"MILAGRE DA SOBREVIDA!"
A
frase foi escrita por ela em um relatório que enviou à Igreja Católica no Rio
Grande do Norte, em 2016, para contar a história do marido em meio a exames,
tratamentos de saúde, cirurgias e momentos de "fé".
Rezar
foi a estratégia fundamental, segundo Nogueira, para que Robério resistisse à
doença, que raramente possibilita sobrevida de mais de três anos aos pacientes
após diagnóstico. No laudo médico que a professora apresentou para embasar
cientificamente o que considera um milagre, o neurocirurgião que acompanhou o
caso de Robério o coloca no rol de "exceções da medicina", porque ele
sobreviveu.
"Já
se vão 15 anos e 5 meses desde que soubemos do tumor", diz Sônia, em
entrevista à BBC Brasil. Ela não tem dúvidas: "Foi um milagre. A medicina
foi só um complemento".
Comprovação
de milagres não foi exigida no processo
Robério
e sua mulher estão entre os mais de cinco mil fiéis que já relataram à
Arquidiocese de Natal "graças alcançadas" por meio dos "novos
santos" do Brasil.
Não
foram necessários, porém, milagres para fundamentar a canonização.
"O
papa Francisco, quando decidiu pela canonização com a dispensa do milagre,
colocou como um ponto básico (para a aprovação) a antiguidade do martírio e a
perpetuidade da devoção do povo aos mártires", explica o padre Júlio.
Por
meio do chamado processo de equipolência, o papa reconhece a santidade
considerando três requisitos: a prova da constância e da antiguidade do culto
aos candidatos a santos, o atestado histórico incontestável de sua fé católica
e virtudes e a amplitude de sua devoção.
O
mesmo processo, em que milagres foram dispensados, foi adotado para a
canonização de São José de Anchieta, outro santo do Brasil.
BBC
Sônia e Robério Nogueira: Militar aposentado descobriu tumor no cérebro em 2002
e atribui "milagre da sobrevida" aos mártires | Foto: Arquivo pessoal
Para
Nogueira e Robério, no Rio Grande do Norte, o milagre que os mártires teriam
realizado é, porém, inquestionável. "Robério foi bem-aventurado no
processo, por intercessão deles", justifica a aposentada. "Como um
paciente pode chegar a (sobreviver) 15 anos tomando uma medicação que segura
outros por no máximo três?".
Com
dificuldades para falar e andar sem apoio, após a segunda e última cirurgia que
fez, o marido faz coro: "Estava muito doente e os mártires me
levantaram".
"Quem
não vai ficar bom tendo um santo dentro de casa?", ele questiona,
referindo- se ao fato de os novos santos terem origem no estado em que mora.
A
canonização deste domingo eleva para 36 a quantidade de santos considerados
nacionais. Até agora, só um deles, Santo Antônio de Sant'Ana Galvão, mais
conhecido como Frei Galvão - santificado em 11 de maio de 2007 - é, porém,
brasileiro de nascimento. Os outros cinco já oficializados, São Roque Gonzales,
Santo Afonso Rodrigues, São João de Castilho, Santa Paulina do Coração
Agonizante de Jesus e São José de Anchieta, são estrangeiros, mas desenvolveram
missões no país. Eles são reconhecidos por milagres.
Para
o padre Júlio, "a grande mensagem com a canonização é de reconhecer que
mesmo pensando diferente, seja em qualquer campo, devemos sempre respeitar o
outro e jamais destruir alguém, de nenhum modo".
Postado: Irineu Maciel de Medeiros.
